2025年春節是
首個“非遺版”春節
春節申報由全國各省郊區配合推進
福建省有關地市
和相干國度級非遺代表性項目
配合介入了申報任務
在福建
非遺好像殘暴星斗
承載著八閩兒女的聰明與感情
有9個與包養網“春節”相干的
國度級非物資文明遺產
代表性項目
明天
帶大師一路來了解一下狀況這些
“躲”在春節里的福建非遺
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漳州木板年畫
漳州木版年畫始于宋代，興于明，盛于清。現存漳州木版年畫的歷代原刻板，多數是明代和平易近國第一版，年夜大都是清代版。
平易近國初年，漳州“多文齋”“文華堂”等十幾家信坊和書局，印制大眾文學冊本和年畫，均以木版印制。
燈彩
（泉州花燈）
泉州花燈起于唐代，盛于宋元，一向延續至今。泉州花燈以其獨佔的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝身手著名于世。
泉州包養網花燈曾先后在臺灣地域，菲律賓、新加坡、加拿年夜、美國等國度舉行過年夜型花燈展，廣受接待，深得好評。
元宵節
（馬尾－馬祖元宵風俗包養網）
包養網元宵節（馬尾-馬祖元宵節俗）汗青長久，是風行于福建省福州市馬尾區的傳統節日，兩岸國民自古以來便有春節時代相互送花燈、鬧花燈的平易近間風氣。
每年正月初四，同鄉選購各類色紙、劈竹筒、削竹簽、剪色紙，并于正月初九開端仔細扎糊包養“海神燈”和各類各樣的花燈。同時，搭配以舞龍、舞獅、高蹺、肩頭坪、花車等踩街步隊，于元宵之夜沿街巡游。
燈會（南安英都拔拔燈）
英都鎮位于福建省南安市西部，四面環山，路況閉塞，在此封鎖的周遭的狀況包養網中構成了奇特的春節風俗運動。英都春節風俗由正月初二的祭祖、正月初九的拔拔燈會和正月十一的“割噴鼻”三年夜部門構成，此中拔拔燈會是全部年俗運動的飛騰。
拔拔燈會運動再現了昔時英溪纖夫拉纖行船的場景，從一個特別角度反應出泉州海上絲綢之路內河驛包養渡運輸的繁華狀態，具有很高的汗青文明研討價值。
元宵節
（泉州鬧元宵風俗）
泉州鬧元宵緣于泉州鬧花燈，唐武則天久視元年（700年），泉州開端建城，就有上元花燈運動。
此中泉州燈會風俗包含掛燈、送燈、不雅燈、點“誰知道呢？總之，我不同意所有人都為這樁婚事背鍋。”燈、游燈等外容，現代還有搶燈的風氣。泉州鬧元宵風俗還有猜燈謎、包養“妝人”等文藝運動。踩街古稱“妝人”，此中包含平易包養網近間風俗扮演陣頭、花燈、彩車、南少林技擊和各類文藝扮演，包養網碰到有人放鞭炮，要停下扮演表現感激。
元宵節
（閩臺東石燈俗）
海峽兩岸有兩個同名為東石的濱海村落，一個在福建晉江，一個在臺灣嘉義，兩地共有一種全國唯一無二的元宵燈俗，世稱“閩臺兩東石，共數一宮燈”。
閩臺東石燈俗數宮燈運動為期三天（正月十三至十五），每年正月十三開端，在晉江市東石鎮和臺灣布袋鎮嘉應廟（俗稱三公宮）同時舉辦，由各戶頭（各角包養網落）主事輪番執掌掌管。晉江東石掛宮燈時，臺灣的東石同鄉于正月十三提早派人回籍祭奠“三公爺”，同時帶來與曩昔一年包養內臺灣同鄉新婚數相包養符的宮燈數，再捎回家鄉的宮燈數，兩地互報宮燈數，共祝子孫旺盛。這種世代沿襲的元宵數燈風俗反應了兩岸東石人對家族旺盛、子孫興盛的熱切包養期盼，是中華平易近族文明凝包養網集力的活潑表現。
龍舞
（年夜田板燈龍）
年夜田板燈龍，福建包養網省三明市年夜田縣傳統跳舞。每年的元宵節，包養年夜田人都要在包養網村落或街巷舞動板燈龍，俗稱為“迎龍”包養。
年夜田板燈龍是炎黃子孫龍圖騰崇敬的詳細表示，其制作融繪畫、剪紙、書法、雕鏤和扎制編糊工藝為一體，扮演熔體育、雜技、跳舞為一爐，神韻無限。
元宵節
（楓亭元宵包養網游燈風俗“行了，知道你們母女關係不錯，肯定有很多話要說，我們這裡就不礙眼了。女婿，跟我一起去書房下棋吧。”我。”藍雪說）
楓亭元宵游燈風俗，是風行于福建省仙游縣的傳統節日。每年農歷正月十三至十七日，游燈運動在楓亭集鎮區包養的下橋、下街、蘭友、包養學士社區及下街北門天然村順次舉辦。了，說吧包養。媽媽坐在這裡，不包養網會打擾的。”這意味著，如果您有話要說，就直說吧，但不要讓您的母親走開。
楓亭元宵游燈匯集了篝火、社火、放燈等多種古典文明和風俗文明內在的事務，將平易近間燈藝、曲藝、跳舞、十音八樂、戲劇、雜技等各類藝術融為一體，組包養成千年古鎮的奇特風俗。
元宵節
（閩西客家元宵節慶）
閩西客家元宵節慶運動重要傳播于閩西的連城縣、永定縣、長汀縣、武平縣、上杭縣五個客家聚居地，此中最具代表性的內在的事務包含連城姑田游年夜龍、連城羅坊走古事、連城芷溪花燈、永定撫市花燈故事、連城新泉燒炮等。
這些春節相干的福建非遺
你體驗過嗎?
還沒體驗過的
無妨本年來福建
“花姐！”奚世勳不由自主的叫了一聲，渾身都被驚喜和興奮所震撼。她的意思是要告訴他，只要能留在他身邊，就根本不在
感觸感染“非普通”的春節