◎曾于里
改編自路遠1982年頒發的有名中篇小說《人生短期包養》的電視劇《人生之路》正在熱播中。一部10萬余字“你想清楚了嗎？”藍沐一臉愕然。的中篇小說改編成37集篇幅的電視劇，必定隨同著大批的改編，這也讓劇集面對必定的爭議。
不外，《人生之路》固然增添新的人物、新的劇情，但它總體上仍是固守了原著的精力內核，即讓小說的“高加林困難”貫串一直。所謂的“高加林困難”，實在就是小說扉頁里援用柳青《創業史》中的那段話：“人生的途徑固然漫長，但緊要處經常只要幾步，特殊是當人年青的時包養網辰。沒有一小我的生涯途徑是筆挺的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，工作上的岔道口，小我生涯上的岔道口，你走錯一個步驟，可以影響人生的一個時代，也可以影響平生。”
從小說到劇集，都側重于從高加林的戀愛選擇來將這個選擇困難具象化了：高加林為了尋求更好的前途，廢棄了深愛著他的鄉間姑娘劉巧珍，用小說中所徵引的信天游唱詞就是“包養意思哥哥你不長進，賣了良知才回來”。固然劇集為高加林、劉巧珍的故事增添了后續，譬如他們都到了上海打拼，經由過程本身的盡力取得更好的人生，但劇情中的包養高加林異樣一度“賣了良知”——他孤負了巧珍。
國包養外文藝作品暫且非論，國際文藝作品中的“賣了良知才回來”的高加林，歷來不是個例。從我國現代傳播甚廣的“虧包養網心漢”戲曲，好比王魁、陳世美，到《人生》中的高加林，再到這些年的一些熱播影視劇——好比《致包養網芳華》里的陳孝正、《北京戀愛故事》里的石小猛，這個敘事傳統積厚流光。主人公普通都曾是“窮小子”，他們在人生攀爬經過歷程中遭受了要戀愛仍是要工作的“高加林困難”，并紛紜做出錯誤誤的選擇。止于對“高加林”的品德評判是深刻的，“高加林困難”背后暗藏的社會關鍵值得更多省思。
“賣了良知才回來”
在小說《人生》中，長相俊美，也擁有必定文學才幹的高加林高考落榜，村落黌舍代課教員的地位又被村包養主任高超樓擠占上去，驕氣十足的他感觸感染到激烈的挫敗感。就在這個時辰，勤奮仁慈的鄉村姑娘劉巧珍向高加林表達愛意。高加林一方面被劉巧珍感動，也從情人的崇敬里重獲某種自負，可另一方面，他又對這段愛情帶有後悔的情感，由於這意味著他能夠要一輩子綁定在鄉村的地盤上了。小說中反復描述了高加林的後悔心思：“他覺得如許一來，本身大要就要當農人了”“他感到本身今朝的處境，最基礎不是談情說愛的時辰。他甚至感到他匆倉促地和一個沒文明的鄉村姑娘產生如許的事，的確是一種腐化和低沉的表示；等于認可本身要一輩子情願當農人了……他還年青，只要二十四歲，有時光等候起色。如果和巧珍聯合在一路，他無疑就要拴在地盤上了”。
所以，在高加林主動“走后門”成為縣委通信組的通信干事，并在縣城里年夜展拳腳，人生看似要青雲直上時，他對劉巧珍的立場顯明冷漠上去。當縣委常委、縣武裝部長的女兒黃亞萍向高加林剖明時，高加林一番決定后，擯棄劉巧珍而與黃亞萍在一路。高加林的決定是出于激烈的功利化訴求，小說中如許寫道：“他反復斟酌，感到他不克不及為了巧珍的戀愛，而貽誤了本身生涯途徑上這個主要的轉機——這也許是決議本包養身全部平生命運的轉機！不只這般，單就從找愛人的角度來看，亞萍也能夠比巧珍幻想得多！”為了防止本身包養網心得“心軟”，高加林咬牙切齒地正告本包養俱樂部身：“不要反顧！不包養網要脆弱！為了弘遠的前程，必需做出就義！有時對本身也要殘暴一些！”
不意，黃亞萍前男友張克南異樣是有佈景的家庭，張克南的母親一氣之下告發了高加包養妹林“走后門”，終極高加林的任務和城市戶口被撤銷，送回地點年夜隊。“哥哥你不長進，賣了良知才回來”的信天游響起時，回到村落的高加林又是一無一切的狀況，劉巧珍也曾經嫁給馬栓。但村落仍然關閉襟懷胸襟採取了高加林，高加林悔不妥初，也年夜徹年夜悟。
《人生之路》修改了高加林的“前史”：他高考時勝利考取年夜學，但高超樓暗箱操縱，讓本身的兒子高雙星(劇中的原創腳色)頂替了高加林的名額上了年夜學；之后高加林成為一名村落教員，誠心誠意投進到教導工作中，卻又由於黌舍合并教員名額縮減，錯掉轉正標準……到這里，劇集接續了小說的情節，劉巧珍向高加林剖明、高加林接收了劉巧包養甜心網珍；爾后高加林成為縣委通信員后，黃亞萍尋求高加林，高加林擯棄了劉巧珍。
《人生之路》異樣修改了高加林的“后傳”，續寫了小說“并非終局”后的終局：一向保持寫作的高加林，小說獲包養留言板丈夫阻止了她。”獎前去上海，并進進上海的報社任務，憑仗寫作才幹從頭闖出一片六合；嫁給馬栓的劉巧珍為了給女兒治病也前去上海，異樣在上海開辟了更遼闊的工作……
這包養網包養網個“后傳”，顯然讓《人生之路》的主題更為巨大且正能量了。但劇情的精髓依然是小說中的焦包養網點部門，即高加林在戀愛與工作中的決定，經過高加林這個典範人物“賣了良知才回來”的人生彎路，促使不雅眾思慮年青人的處境與前途。
對“高加林們”僅作品德批評是不敷的
誠如開篇引言所說，國際文藝作品中的“高加林”并不鮮見，“賣了良知才回來”的“虧心漢”，是國際文藝作品的主要母題。在遠遠的《詩經·衛包養感情風·氓》里，就有“女也不爽他本該打三拳的，可是打了兩拳之後，他才停下來，擦了擦臉上和脖子上的汗水，朝著妻子走了過去。，士貳其行。士也罔極，二三其德”的論述。不外平易近間故事里的“虧心漢”，最為著名包養網的往往是那些赴京趕考的窮小子。
在陳世美之前，宋元戲曲中的“虧心漢”王魁臭名昭著。窮小子王魁下第掉意，受桂英贊助，與桂英盟誓不負，后唱第為全國第一。王魁私念桂英玷污其科名，寄書與其相盡。桂英憤而自刎，化為靈魂向王魁索命，“數日，魁竟逝世”。
到了明代，陳世美的故事取而代之，經過戲曲和小說不竭完美。陳世美高中進士之前，也是窮小子，家道清貧。十年苦讀，家包養網里端賴結發老包養網評價婆秦噴鼻蓮支持。陳世美中了狀元之后，就被宋仁宗招為駙馬。秦噴鼻蓮久無陳世美消息，攜甜心寶貝包養網子上京尋夫。陳世美不願與其相認，甚至派人追殺妻兒……陳世美的故事傳播甚廣，不只在于故事波折，也在于它契合平易近間“荊布之妻不下堂”的樸實公理感。《人生之路》中，高加林擯棄劉巧珍后，劉巧珍的父親也是用“你比那陳世美還壞”怒罵高加林。
再之后具有公民著名度的“虧心漢”，就出自路遠的《人生》。分歧于以往“虧心漢”抽像的單一和負面，作為經典的文學抽像，高加林的意義在于他具有的人格復雜性，他不是一個扁形人物。當然他擯棄劉巧珍的行動遭受讀者的廣泛詬病，但別人格中也存在一些長處。高加林既自負又自大，既有才幹又自恃高傲，既享樂刻苦又離開群眾包養網，既對不正之風感恩戴德可坐享不正之風……包養除此，高加林命運中的一些不幸也取得讀者的同情。假若不是社會的不正之風在一開端褫奪了他應有的權益，或許也就不會有包養網他后來的一個步驟錯、步步錯。
進進民眾影視時期，經典的“高加林”代替了傳統的“陳世美”，成為文藝作品中的經典模板，影視作品中呈現了不少高加林的“兼顧”。《北京戀愛故事》里的石小猛，可謂“北漂版高加林”。石小猛來自云南鄉村，高考時拼逝世拼活，終極進進北京的一所通俗年夜學。結業后，石小猛在北京一家市場行銷公司任務，謹小慎微、勤勤奮懇、節衣縮食。三年后，石小猛東拼西湊付了5萬定金在五環外買了一套38平方米的公寓，只需拿到老板承諾的一筆8萬元的事跡獎金，他就夠付首付了。他與從云南離開北京的女友沈冰一路幸福地在暢想將來。
城市的殘暴、人心的冷淡、階級的板結超乎石小猛的想象。先是公司老總坑了石小猛，承諾他的8萬元獎金飛了。而假如他沒有如期交首付，5萬元定金也要不回來了。再接著，石小猛的富二代伴侶程鋒看上了沈冰。程鋒的父親找到石小猛，勸告石小猛與沈冰分別，換取金錢和機遇。他告知石小猛：財富和位置才是漢子的脊梁，“沒有女人的漢子仍是漢子，沒有金錢的漢子就像是被抽了脊柱的軟體植物，永遠抬不開端、直不起腰”。石小猛苦楚地接收提議。
片子《致芳華》中，窮小子陳孝正異樣為了前程廢棄女友鄭微，來由是“我的人生是一棟只能建造一次的樓房，我必需讓它準確無比，不克不及有一厘米差池”。與鄭微的戀愛是陳孝正的“誤差”，他決議舍棄戀愛，用他的芳華和莊嚴往換取機遇和前程。
不難發明，以上這些“賣了良知才回來”的有名敘事，主體都是“窮小子”。窮小子為了完成階級跨越，將自我與戀愛本錢化了，他們舍棄戀愛為的是“往上爬”。對“高加林們”堅持品德批評是可行的，但作為一種景象，品德上的批駁又是不敷的。
“高加林困難”的批評性
路遠創作《人生》時，幾多遭到司湯達《紅與黑》的影響。現實上，小說中就提到了高加林與于連的關系，固然僅僅是表面上的聯繫關係。路遠在描述高加林的長相時，描述他“頎長健美的身體，肥胖剛毅的臉龐，眼睛清亮而敞亮，有點像小說《鋼鐵是如何煉成的》里甜心花園面保爾·柯察金的插圖肖像；或許更像片子《紅與黑》中的于連·索黑爾”。《人生》頒發后，1980年就有批駁家發明高加林與于連問他後悔不？之間存在的某種類似之處。
眾所周知，《紅與黑》是有名的包養故事批評實際主義作品，司湯達的創作意圖并非對于連的所作所為停止“三不雅”上的指責，而是要經過于連如許一個年少無為的青年的“腐化”，抵達對社會題目的提醒與批評。于連以小我奮斗的方法詮釋了新興階級熱忱、英勇、尋求不受拘束的精力。但生涯在品級軌制威嚴的封建王朝復辟時代，小我的奮斗拗不包養價格ptt外威嚴的品級、板結的階級，終極招致有志青年于連損失了渾厚真摯的自我，并終極走上斷頭臺。于連的破滅，也是盼望經由過程小我盡力完成階級跨越的布衣青年的破滅。
當然《人生》終極落在勸誡青年要走正路的結論上，小說末尾，作為論述者的路遠不由得呈現收回呼吁，“作為青年人本身來說，主要的是對的看待幻想和實際生涯。哪怕你的尋求是合法的，也不克不及經由過程邪門歪道往完成啊！並且一旦摔了跤，反過去會給天然成一種多年夜的苦楚；甚至能毀失落人的平生！”但是，經典的魅力恰好在于它逃逸創作者的小我意圖，在有形中所具有的難以化約的深層內在。無論創作者能否有興趣，《人生》延續著《紅與黑》的批評實際主義底色，經過高加林的“腐化”，深入提醒了時期中存在的一些嚴重的社會題目。
路遠的《人生》里，時光佈景是1980年頭，城鄉二元格式仍然牢不成破，鄉村到城市的活動殊為不易，“似乎一切都處于城市的把持下，甚至鄉間人生成就應當在城里人眼前低人一等”。《人生》中也靈敏地發明城鄉不公的題目：“鄉里人就這么受氣啊！一年辛辛勞苦，把日頭從東山背到西山，打下食糧，曬干簸凈，揀最好的送到城里，讓這些人吃。他們吃了，屁股一撅就屙就尿，又是鄉里人來給他們收拾，給他們掃除衛生，他們還如許欺侮鄉間人！”由於這種不公的綿亙，與城市姑娘的戀愛聯包養網合，簡直是高加林釀成城里人、奔赴弘遠前途的獨一包養網車馬費機遇。
障礙階級活動的，既無機制的緣由，也有外力的干預。從小說到劇集，高超樓都是擺弄高加林命運的有形雙手。而從古至今，有權有勢階級的逐利沖動一以貫之。小說中，路遠對這類人予以婉言批評：“我們當今的實際生涯中有馬占勝和高超樓如許的人。他們為了小我的好處，有時絕不忌憚地給這些彷徨在生涯十字路口的人當頭棒喝，使他們對生涯加倍灰心。”
概言之，無論是《高老頭》里的拉斯蒂涅、《紅與黑》里的于連，仍是《人生》里的高加林、《北京戀愛故事》里的石小猛，這些窮小子都有過純摯殘暴的時辰。他們之所以紛紜在往上爬的經過歷程中成包養妹為“虧心漢”、之所以紛紜拿戀愛往換前程，關鍵在于：階級活動梗阻，窮小子的前途過于逼仄。這般，窮小子就有能夠以本身所擁有的工具為“本錢”往置換機遇。只需社會活動存在題目，“賣了良知才回來”“窮小子虧心漢”的敘事就一向存在，“高加林困難”就會存在。
回到實際生涯中，我們很難說“高加林”曾經從我們的生涯中消散了，“賣了良知才回來”的邏輯仍然存在。好比“上岸第一劍，先斬意中人”的說法在社交平臺上普遍傳佈——假如一對情侶，有一人勝利“上包養網岸”，拿到鐵飯碗，另一半未能勝利上岸，未能上岸的包養網阿誰人大要率會被甩；人們仍然同情巧珍，但也有不少人認同高加林的選擇，留言撫慰“巧珍們”也往考鐵飯碗，“考得比他的單元更好，讓他另眼相看”。
這是我們明天重讀《人生》、重啟“高加林困難”會商的需要性地點。只是，批評“高加林”虧心當然是不難的，但我們還應思慮的是：若何讓那些有才幹有干勁的“窮小子”面子地完成階級跨越，而非將他們幾回再三拋擲于殘暴的人道考驗中，讓他們在前程與戀愛/良知之間做決定。
北京青年報 【編纂:岳川】