總算有一點冷風，時光過得真快，頓時就要迎來巴金師長教師120周歲的誕辰。往年冬天以來，編校《巴金選集》第二版，重讀他的作品，積累了不少零零星碎的設法，便有了這一組“甘棠之華”。巴金師長教師，原名李堯棠，字芾甘，取自《詩經·召南·甘棠》“蔽芾甘棠”一句，我也借用一下，算是甘棠樹下，在紛紜落下的花瓣中拾取幾瓣與大師一路分送朋友吧。固然，早已過了阿誰季候。
“巴金”這個筆名是他在1929年頭頒發小說《消亡》之后，才為讀者熟知的（在前一年，他頒發一篇譯文也用過這個筆名）。在“巴金”之前，他也頒發過不少作品，也出過書，不外，多以政論為主，還有與此婚私密空間配的翻譯。但是，1922—1924年這兩三年間，他詩情年夜發，寫過20來首詩。作家自己以小說名世，他不會認可本身是詩人；他甚至也不以為這是文學創作，以為它們都是練筆。暮年，他對此中一首詩做過評價：“詩不是好詩，但闡明了我那時的心境。”（《〈巴金論創作〉序》，《巴金選集》第十七卷第五十三頁）這是一個恰到好處的評價，這些詩較直白，缺乏詩味，立意也比擬純真，這些都是晚期口語詩歌的通病，確切算不上“好詩”。可是，“闡明了我那時的心境”，這就很主要了，它們是翻開巴金心靈世界的一扇窗戶，是研討巴金從蒙昧未開的孩子向一個擁有崇奉和生涯立場的青年人過渡的主要文本。
這些詩再一次確認巴金“五四之子”的成分，可以或許看出他與五四新思潮的親密聯絡接觸。它們以小詩為主，“小詩”是口語詩初期很風行的一種詩體，重要是舞蹈場地遭到泰戈爾、紀伯倫等人的影響，冰心是那時影響較年夜的代表詩人。巴金說：“那時我受冰心的影響，經常寫些包含哲理的小詩”。（范泉：《巴金佚詩的發明顛末》）“在睡夢中的人們！/不要過于快活罷，/你應該了解未來還有夢醒的時辰。”“青年人！/要想漂亮世界底完成，/除非你本身發明罷！”（《被凌虐者底哭聲》）這些句子，假如不標明作者，真讓人懷疑它們出自冰心的《繁星》《春水》。從晚期的詩作中，我還能看到魯迅對巴金的潛伏影響。《瘋人》的開頭：“由於我是生在這聰慧人的世界中呵！/這世界中已沒有一個瘋人存在了。”讓我聯想到魯迅筆下的“狂人”“聰慧人”；而《夢》中那些叫不醒的人，與魯迅“鐵房子里的呼籲”的意象又何其類似。情勢只是一個方面，更主要的是思惟上的共振，詩句中轉達出的思惟是五四時期精英常識分子的基礎聲響。好比《忸捏》中老乞丐的抽像和我有力輔助他的“忸捏”，陌頭“喪家的小孩”（《喪家的小孩》），還有“哭是弱者獨一的撫慰呵”的控告（《哭》），都表示出巴金是一個同情弱者、底層人的人性主義者。歷朝歷代巨大的作家都不是高屋建瓴者，他們躬身年夜地，敬畏眾生，為弱者呼叫招呼和抗爭。巴金在少年時期便接收如許的教導，平生中都在守護著如許的價值不雅。
寫這批詩時，巴金20歲高低，曾經找到了他的“崇奉”，在他的政論文中佈滿著戰斗的豪情，但是詩作中倒是憂郁的，哀傷的，寂寞的，柔嫩的，佈滿著抒懷的顏色，這是一個年青人的正常心緒，也是五四后的時期寂寞。他曾慨嘆：“一株被扎過了的梅花在盆里逝世了。/她的平生原是如許的寂寞呵！”（《寂寞》）“沒有母親維護的小孩，/是野外任人蹂躪的荒草呵！”（《詩四首》之一）談到“沒有母親維護”，這也是巴金在詩作中反復哀嘆的主題，他是一個“喪家的小孩”。1914年，巴金十歲時，母親病逝；1917年，13歲時，父親病逝。這是巴金少年時代最為刺痛心靈的小我事務。后來，他描寫父親往世阿誰早晨，他和三哥坐在房間里，“看著暗淡的清油燈聚會場地光落淚。年老突然走出去，在床沿上坐下往，哭著說：“三弟，四弟，我們……現在……沒有……父親……了……”“我們弟兄三個痛哭起來。”（《最後的回想》）從此，他經常以“孤兒”自許。詩作中對母親的悼念，讀來讓人疼愛：“母親呵！/每當忍耐人們的冷淡待遇時；/便天然憶起了亡故的母親呵！”（《母親》）
巴金的詩情很短，基礎上集中在那幾年，成為“巴金”后寫過控告japan(日本)侵犯者的詩，以后便鮮有詩作了。那幾年寫詩，是不是由於生涯變更給他帶來的心底震蕩？分開親人和家鄉，離開遠遠的城市唸書，心底愁緒萬端，便也詩情汩汩。他暮年還不克不及忘卻離鄉的情形：“在離家的第一天，夜幕降落，江面一片黑，船徐徐地進步，只聞聲有節拍的櫓聲，不了解船在什么處所停靠。在寂寞為難、惦念親人的時辰，我看見遠方一盞紅燈閃閃發光，我不了解燈在哪里，可是它牽引著我的心，仿佛有人在後面指路。我想著，等著……我想好了一首小詩。”（《〈巴金論創作〉序》，《巴金選集》第十七卷第五十三頁）這首《黑夜行船》后來卻是不少人愛好呢：
天暮了，
在這渺渺的河中，
我們的小船畢竟回向何處？
遠遠的紅燈呵，
請挨近一些兒罷！
那時，他的後方是上海。講起寫詩，巴金與上海還有特殊的緣分，它們除了頒發在家鄉的刊物上外，還頒發在上海出書的《時勢新報·文學旬刊》和《婦女雜志》，這兩份報刊，在那時還頗有影響。可是，沒有人會留意一個叫“佩竿”的人——這是他寫詩時用得較多的筆名，人們不會想到他就是小說家巴金，直到半個世紀后，它們才得以“出土”。“佩竿”當是由本名“芾甘”而來，而巴金在《孤吟》上頒發詩作時，曾用過“P.K.”這個名字，范泉師長教師造訪巴金時，經巴成本人確認，卻是改正了人們常犯的曲解：P.K.是“佩竿”的英文所寫，而不是“巴金”的英文縮寫。（范泉：《巴金佚詩的發明顛末》）
巴金的瑜伽教室這些詩作后來支出《巴金選集》教學場地第十八卷。那么巴金出過詩集嗎？想到這個題目，我還真是翻箱倒柜找出一本《巴金詩作簡析》，里面收巴金的詩作、譯詩、部門散文詩，還配有解讀文字。這本書的書名仍是冰心題詞，也算圓了他們昔時的詩緣。此書是拂曉年夜學巴金文學研討所和噴鼻港文學報社出書公司1992年8月結合出書的。書不是巴金自編的，兩位編者方航仙和蔣剛師長教師，也是送書給我的人，寫到這里禁不住惹起我深深的悼念。他們都走了……